المرجع

تعريف التوحيد وأقسامه وأنواعه وأهميته

تعريف التوحيد الذي يقوم على أساسه إيمان العبد المطلق بأنه لا إله إلا الله ، وبه يدخل السموات العليا ، فلا يستطيع العبد المسلم حقًا أن يؤمن إلا بوحدانية الله تعالى ومن أجله. لهذا السبب سوف نتعرف على كل تعريف من تعريفات التوحيد وأقسامه وأنواعه وأهميته ، وما علاقته بالإيمان. في هذه المقالة.

تعريف التوحيد

التوحيد في اللغة: وهو مشتق من وحدة الشيء إذا جعله واحدًا ، فهو مصدر الوحدة التي توحد ، أي: جعل الشيء واحدًا ، ولكن في المصطلح الشرعي: استفراد الله. – تعالى – بما يخصه من الله والله والأسماء والصفات ، وقال ابن القيم في ذلك: (ليس التوحيد مجرد إقرار من العبد بأن لا خالق إلا الله ، وأن الله رب. وسيد كل شيء ، كما اعتاد عابد الأصنام أن يعترفوا بأنهم مشركون. وإرادته السامية ، بكل أقواله وأفعاله ، وحجب وعطاء وحب وكره ، هي التي تمنع صاحبها من الأسباب التي تدعو إلى العصيان والإصرار عليها. من خلال القيام بذلك ، يبحث عن وجه الله “.

التوحيد الذي تعبر عنه كلمة “لا إله إلا الله” بكل معانيها وشروطها. إنه الواجب الأول والأعظم للخدام في حياة الدنيا ، وهو أول ما نسميه الناس ، بدليل ما ورد عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – أنه قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “يا معاذ أتدري ما هو حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن أعبدوه ولا أشركوه بشيء.[1] وقيل في ذلك أيضا ما ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: (لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى أهل قال له اليمن: إنك تقترب من قوم من أهل الناس ، فتهجم عليه. والله تعالى ، فإن علموا ذلك ، فقل لهم إن الله أوجب عليهم خمس صلوات في نهارهم وليلهم “.[2]

وانظر أيضاً: كيفية استدلال سورة الفاتحة على أقسام التوحيد

توحيد الأقسام

إن توحيد الله عز وجل من أعظم وأكرم القرب إلى الله سبحانه وتعالى الذي أمر به. الخالق سبحانه ثلاثة أقسام وهي: [3]

التوحيد

إنه توحيد الله مع أفعاله من خلق وإعالة وإحياء وموت وما شابه ذلك من أفعاله ، أي الإيمان الكامل بأنه موجود. إنه الخالق العليم الذي خلق الأرض وخلق السماوات وخلق الجن وخلق بني آدم وخلق كل شيء. كما قال تعالى: {إن الله خالق كل شيء}.[4]

توحيد الألوهية

إنه توحيد الخالق مع أفعال الخدم ، مثل الذبح ، وطلب المساعدة ، والاستعانة ، والثقة ، وغيرها من أفعال الخدم. كل هذه يجب أن يميزها الله تعالى ؛ لأنه لا يجوز إنفاق شيء منه على مخلوق ، كما قال تعالى: {هذا لأن الله هو الحق ، وما يدعون غيره باطل}.[5]

توحيد الأسماء والصفات

وهو وصف الله عز وجل بما ثبت عنه ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بما يليق جلالته وعظمته دون التعرض لهذا الوصف المثبت بالشرط. أو التمثيل أو التفسير أو العرقلة ، والإيمان في كل ما قاله الله ورسوله عن أسمائه وصفاته ، وسبحانه الله ، وله أسمى الصفات ، وليس عنده. كما قال العلي: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.[6]

أهمية التوحيد

تكمن أهمية التوحيد بعد معرفة أقسامه الثلاثة في كثير من الأمور.[7]

  • الأمن والأمان في الدنيا والآخرة ، كما قال الله تعالى: {والذين آمنوا ولم يخلطوا بين إيمانهم بالظلم ، فإن هؤلاء ينعمون بالأمن ويهتدون}.[8] ومما جاء في تفسير السعدي: “الأمن من الخوف والعذاب والشقاء والهداية إلى الصراط المستقيم”. وإذا لم يخلطوا بين إيمانهم بالشرك وحده ، بل فعلوا السيئات ، فإنهم ينالون لهم مبدأ الهداية ومبدأ الأمن ، حتى لو لم يتحقق لهم كمالها “.
  • النصر والتمكين وهما أيضا شرط من شروط التوحيد ، حيث قال الله تعالى: {لقد وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات استخلفنهم في الأرض كما نورمان قبلهم وآلنو لهم دينهم الذي احتضنهم وعبدالنهم من الخوف بعد. أسلم عبادة لي لا شبثني بشيء وكفر بعد ذلك فهؤلاء هم المعتدون.}[9] قال الطبري: لا يقرنونني بشيء. يقول: إنهم لا يربطون بين الأصنام والأوثان أو أي شيء آخر في عبادتهم لي.
  • قبول الأعمال قال الله تعالى: {قل إني إلا بشري مثلك أوحي لي أن إلهك إله واحد ، فكانت لقي ربه مازال يحافظ على العمل الصالح ولا يشتمل على عبادة له. يا رب أي شخص} ؛[10] قال ابن كثير: (فَلْيَفْعَلُهُ حَسَنًا) ، ما دامت على شريعة الله ، (ولا يشرك أحداً بعبادة ربه) ، وهو المراد بوجه. وحده الله بلا شريك.
  • من أسباب كسب شفاعة الرسول. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني أحد عن هذا الحديث قبلك ، لأني رأيت حرصك على الحديث.[11]
  • التوحيد الله يغفر الذنوب ويكفر السيئات. وفي حديث قدسي عن أنس – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “قال الله: يا ابن آدم إن جئت إلي قريبًا من الأرض كخطايا ، وبعد ذلك قابلني دون ربط أي شيء معي ، سأأتي إليك مع عرض مغفرة. ” .[12]
  • سبب لدخول الجنة ، وعائق إلى الأبد في النار ، كما قال الله تعالى: {إن من شَركَ الله ، فقد حرمه الله الجنة ، ومحلَّه النار ، ومن استعاذوا به. }[13] قال ابن عباس: {إن من شرك الله} ومات عنه {حرم الله عليه الجنة} أن يدخلها، {ومحلته النار} مصيرها النار، {والذين كفروا ظلموا. }

انظر أيضًا: لماذا كان التوحيد سببًا للتمكين على الأرض؟

العلاقة بين التوحيد والإيمان

الإيمان والتوحيد شيئان مختلفان وشيئان متفقان على بعضهما البعض ، كما ذكرنا أعلاه أن التوحيد: هو إفراد الله -تعالى- بما يستحقه وينفرد به من حيث الربوبية والألوهية والأسماء والعطاء. صفات؛ وقد ذكر العلماء أن هذه المقاطع جاءت في قوله تعالى: {رب السماوات والأرض وما بينهما فاجده واصبر على عبادته.[14] أما الإيمان بالله – عز وجل – فهو يشمل الإيمان بربابيته ، وألهته ، وأسمائه ، وصفاته. وعليه فإن من اتحد بالله هو مؤمن به ، والمؤمن بالله واحد له ، وقد يحدث عيب في التوحيد أو في الإيمان فيزول. ولهذا كان أصح قول: “الإيمان يزيد ويقل” ويزداد ويقل في واقعه. أحيانًا يجد الإنسان في قلبه هدوءًا كبيرًا ، كأنه يشهد الغائب الذي يؤمن به ، وأحيانًا يحدث له شيء من عدم اليقين التام. ويدل على ذلك ما جاء في قول إبراهيم في قوله تعالى: {ولما قال إبراهيم ربي كيف تحيي الأموات. قال: ألم تؤمن؟ قال نعم.”[15] ولهذا نقول: إن في معاني كل منهما اختلاف. الإيمان والتوحيد والعقيدة أسماء لأسماء تختلف بعض الشيء في معانيها لكنها تدل على شيء واحد. من وحدانية الله والإيمان به.[16]

في نهاية مقالنا بعنوان تعريف التوحيد وصلنا إلى الخاتمة وتعرّفنا على أنواع وأقسام التوحيد ، وأن هذه الأقسام لا تؤسس للتوحيد إلا بالإيمان بها ومعرفتها بالصواب ، ثم تطرقنا إلى الفرق بين العقيدة والتوحيد.

السابق
ما العلاقه بين البراكين والاسماك
التالي
وجود الشخصيات والأحداث من العناصر الفنية للقصة

اترك تعليقاً