المرجع

هل يجوز لبس الاحرام المطاط

هل يجوز لبس الإحرام المطاطي الذي قد يرتديه البعض عند الإحرام دون معرفة الحكم الشرعي ، وعليه فقد ورد في الإحرام العديد من الشروط والأركان والواجبات والنواهي ، وبالتالي يجيب السؤال في الموقع. في مقالنا بعنوان هل يجوز لبس الإحرام المطاطي وسنذكر شروط الإحرام وحكم لبس المخيط أو وضع الأزرار على ملابس الإحرام في هذا المقال.

تحريم الإحرام

يجب أن تكون مناسك الحج والعمرة التي يؤديها عبد مسلم على أكمل وجه. حتى يثاب في الدنيا ، وعليه أن يبتعد عن نواهي الإحرام ؛ وهذه النواهي فيها تفصيل على النحو الآتي:[1]

تحريم الإحرام على الرجل

  • ستر الرأس: يحرم على الرجل عند الإحرام ستر الرأس أو جزء منه إلا لعذر واجب.
  • لبس المخيط وما يحيط به: فهو كالقميص والرداء والسراويل ، ويحرم لبس المصبوغ الذي له رائحة ، كما يحرم لبس النعال التي تغطي أصابع القدم والكعب ، كما رسول الله-. صلى الله عليه وسلم – قال: أو الزعفران ، فإن لم يجد نعلاً فليلبس نعلياً ويقطعه ليكونا تحت النعلين.[2]

تحريم الإحرام على المرأة

ما هو ممنوع على النساء على وجه الخصوص. هو لبس النقاب أو البرقع والقفازات ؛ وهذا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (ولا تحفر المحرمة ولا تلبس القفازين). لكن يستحب لها ستر وجهها حتى لا يراها الأجانب. حرام ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق “.[3]

المحرمات التي يشترك فيها الرجال والنساء

  • حلق الشعر أو نتفه أو قصه ؛ ويدل على ذلك قول الله تعالى: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى تصل الذبيحة إلى مكانها الصحيح}.[4] أما إذا كان مصاباً بمرض وأزاله ، فعليه دفع الفدية ولا حرج عليه ، ويحرم نزع أظافره ، أما إذا انكسر أظافره وأزال هذا الكسر فلا شيء عليه. لتفعل أي شيء.
  • الطيب: حيث لا يجوز للمحرم أن يطيب بالبدن ولا في لباس الإحرام ، والدليل على ذلك ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ” اغسله بالماء والمريمية ، وكفنه في ثوبين ، ولا تمسه ، ولا تغطيه بالطيور ، وتغطيه بالطيور. سوف يقيمه الله يوم القيامة نبيًا “.[5]
  • عقد النكاح: حيث يحرم تزويج المحرم بنفسه أو بغيره بالوكالة ، ويكون العقد باطلاً إذا تم على هذا النحو. أدلة على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحاج لا يتزوج ولا يتزوج).[6]
  • قتل الطرائد البرية وحيث يحرم على الحاج قتل اللعبة ، أو الإشارة إليها ، أو المساعدة على الإمساك بها ، كما في الصيد البحري ، جائز ، ودليل ذلك قوله تعالى:[7]
  • الجماع المباشر والجنس ؛ يحرم على المحرم وطء زوجته بلمسها وتقبيلها بشهوة سواء كان ذلك في النهار أو الليل. فإن فعل ذلك فقد وقع في الخطيئة ، ويلزمه أن يذبح شاة ليوزعها على فقراء القدس.

شاهدي أيضاً: هل يجوز للمرأة أن تغير لباس الإحرام في الحج؟

هل يجوز لبس الإحرام من المطاط؟

وقيل: يجوز لبس الإحرام المطاطي. بما أن النهي عن الإحرام جاء بها لبس المخيط ، لكن الموضوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام على النحو التالي:[8]

  • المبحث الأول: وهو ما نص عليه الشرع الحكيم بتحريمه. مثل: القمصان والسراويل والعمائم والنعال ، وهذا محرم ولا يجوز بالإجماع.
  • المبحث الثاني: ما معنى هذه الأشياء؟ والفنيلة والكلت والمشلح والغترة والتقية ونحوها على اسم كل بلد ، ونُهي عنه أيضا. لأن الشريعة لا تفرق بين نظائرها.
  • المبحث الثالث: وهو ما تردد في أن يكون بمعنى ما اشترطه المشرع أو لم يدرج في ما اشترطه المشرع. هذا هو الحل الأصلي. على سبيل المثال: مئزر به مطاط وما إلى ذلك. يعتقد العلماء بالجواز ولا حرج فيه. لأنه يدخل في الثوب المعمم ، حيث قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “من لم يجد ثوبًا فليلبس البنطال”.[9]

وانظر أيضا: متى يمتنع الحاج عن قص شعره وأظافره؟

هل يجوز لبس المخيط في الإحرام؟

لا يجوز للرجل أن يلبس الثوب المخيط في الإحرام ، لأن المخيط فنيا: هو المفصل بقدر ما يحيط به الجسم أو العضو ، بحيث يحيط به ، ويمسكه على نفسه ، سواء كان به. الخياطة أو غير ذلك ، مثل: القميص ، والسراويل ، ونحو ذلك ، يحرم على الرجل ، وهذا دليل على ما ورد عن لا شيء بن أمية رضي الله عنه ، قال: : أرني النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل عليه فقال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم بالجارنة ومعه جماعة من أصحابه جاء الرجل فقال: يا رسول الله كيف ترى رجل محرم للعمرة ، وهو غارق في الطيب؟ ، صلى الله عليه وسلم لباس يحفظه ، يدخل رأسه ، إذا احمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، غطاء ثم سر فقال: أين الذي سأل عن العمرة؟ أتى رجل فقال: اغسل عطرك ثلاث مرات ، وانزع رداءك ، وافعل بعمرتك كما تفعل في الحج. قلت لعطاء: أراد أن يتنقي إذ أمره أن يغتسل ثلاث مرات؟ قال نعم.[10] وعليه فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن خمسة أنواع من الثياب التي تشمل كل ما حرام ، وهي أن الثوب إما مصنوع للبدن: هو القميص وما معناها ، أم للرأس: وهو العمامة وما معناها أم كلاهما: وهو الأمير وما معناها. في معناه: أو في الفخذين والعجل: وهو البنطال وما في معناه ، أو للرجلين: وهما النعال ونحوهما.[11]

حكم وضع الأزرار في ثياب الإحرام

وقد أجمع العلماء على أنه لا يجوز لبس الإحرام التي بها أزرار ، إذ ينبغي على الحجاج والمعتمرين الانتباه لذلك. لأن الإحرام يجب أن يكون على الصفة الشرعية التي أمر بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عباده المسلمين ، وهي عدم تفصيله ، وكذا إذا كان مفصلاً بالأزرار. التي أصبحت متوفرة الآن للجزء العلوي والسفلي من الجسم ، فيأخذ حكم المخيط مثل القميص والسراويل وغيرها ، وإذا كان الثوب أو البالية مفصولة على الجسم وخياطتها أو شدها على الجسم ، ومن أجل ذلك أعطيت فدية. وفي شرح زاد المستقنع للشيخ محمد الشنقيطي قال: (من أكبر المصائب الآن تفصيل بعض الإحرام ، وفيه ما يسمى في العادة العامة: (الطارق). وهي مثل الأزرار ، فقط ما يضعه على كتفه الأزرار به هذه الأزرار ، وهذه عين من يلبسها ، وتطلب الفدية له ، ومن رأى منكم معتمرا أو معتمرا بهذا فليته. نصحه ، وشرح له أن هذا لم يأذن به الله تعالى ، ولهذا لما سئل ابن عمر رضي الله عنه عن لبس الرداء نهى عنه. لا يجوز لبس الإحرام.

وعليه ، فالعلم أن هذا النوع من الإحرام يصيب بعض الناس في هذا الوقت ، وفيه تفاصيل وأزرار. ينهى الله عن وضع الأشواك. قديماً كانوا يضعون أشواك النخل لما قد يحتاجون إليه ، فيضعونه في الغلاف ، فيحذرون من الجواز ؛ لأن الشوك لو وُضِع كان أشبه بما يلف حول رأس البدن ، وحينئذ يكون في حكم المفصل ، ويأخذ الحكم في المخيط من وجوب الفدية.[12]

في ختام المقال: هل يجوز لبس الإحرام المطاطي ، وقد علمنا حكم ذلك ، وبأنه يجوز ذلك ، وعرفنا تحريم الإحرام على الرجال والنساء ، وقد علمنا ذلك. حُكم في حكم الخياطة ثم حكم أزرار ملابس الإحرام ، وأن على العبد المسلم اتباع السنة النبوية في مثل هذه الأمور.

السابق
اول من استخدم النشيد الوطني اليمن او هولندا
التالي
من الأعمال التي قام بها الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

اترك تعليقاً